Diante do conflito entre Capitalismo e Socialismo, existe alguma alternativa? Sim! Esta alternativa é o Anarquismo:1
O anarquismo é um sistema econômico e político que não aceita a interferência de partidos políticos, patrões e das igrejas na organização dos trabalhadores, sejam em seus sindicatos, movimentos estudantis, associações de bairro, entre outras entidades.
O anarquismo quer o fim do Estado e do Capitalismo. Através da autogestão, as pessoas podem assumir e revezar todas as atividades da sociedade nos locais de moradia e trabalho. As tarefas nos locais de moradia ou dos locais de trabalho são divididas entre todos. Cada indivíduo contribui da maneira que puder em acordo comum.
O anarquismo é um sistema de democracia direta aperfeiçoado e federativo. Ou seja, as pessoas se unem para decidir o que fazer nos bairros, comunidades, favelas, vilas, cidades, países…
As minorias são respeitadas diante do poder das maiorias e ninguém deve ser obrigado a fazer algo que sua consciência diga estar errado.
No sistema anarquista, as riquezas são divididas de forma justa entre as pessoas, pois os patrões não são mais os donos das empresas e sim os próprios trabalhadores. Os anarquistas são contra a mais valia, ou seja, são contra a exploração que os patrões fazem sobre os empregados. Para que essa mudança da sociedade aconteça, os anarquistas acreditam que deve haver uma revolução, pois os patrões não irão dividir o lucro de suas empresas com seus funcionários.
No Brasil, no século XIX, ocorreram diversas experiências do movimento anarquista, como a Colônia Cecília, no Paraná. Lá, um grupo de trabalhadores de diversas famílias comprou um lote de terra e, iniciaram as experiências de viver dividindo por igual a riqueza que produziam. As mulheres eram livres para ficarem com quem desejassem.
Também no Brasil, durante as três primeiras décadas do século passado, os anarquistas fundaram o movimento sindical brasileiro (na figura da Confederação Operária Brasileira – COB – primeira “central” sindical do país) que, conquistou na prática, muitos dos direitos trabalhistas que temos hoje, como a jornada de 8 horas de trabalho, descanso semanal remunerado, férias, direito de se aposentar, direito de se associar, entre outros.
Em 2013, durante as revoltas populares de junho, os anarquistas estavam a frente das manifestações junto com o movimento pelo passe livre (MPL), nas lutas pela diminuição dos preços das passagens de transporte. As manifestações ganharam as ruas e colocaram milhões de brasileiros protestando por melhores condições de vida para todos.
O anarquismo também pode ser definido como a livre associação entre produtores e consumidores. Ocorreram experiências do sistema anarquista na Comuna de Paris em 1871, Revolução Mexicana em 1910, Revolução Russa em 1917, Revolução Ucraniana em 1919, Revolução Espanhola em 1936, Revolta dos estudantes na França em 1968.
O anarquismo hoje também está presente nas experiências dos Zapatistas no Estado de Chiapas no sul do México, onde os índios e todos os outros cidadãos governam o Estado de maneira comunitária, uns ajudando os outros, sem partido, sem políticos e sem patrão. Hoje em dia, os Kurdos, um outro povo no Oriente Médio, tenta fundar sua nação se organizando em autogestão, ou seja, sem políticos e autoridades para mandar nas pessoas. E assim os Kurdos conseguiram expulsar o Estado Islâmico da Síria. Em algumas comunidades de Israel, nos chamados Kibutz, as pessoas vivem sem interferência do Estado, livres, sem opressão, revezando os serviços da comunidade entre si. Também no movimento contra a globalização econômica em todo o mundo, os anarquistas e os blac blocks apoiam a economia local e livre contra a opressão das grandes multinacionais que exploram o povo e as riquezas naturais.
Nos anos 50, 60 e 70 do século passado, os anarquistas influenciaram a criação dos movimentos de jovens em todo o mundo. Os Beats nos anos 50, os Hippies nos 60 e os Punks nos anos 70, tinham influências do movimento anarquista (quando não se assumiam diretamente libertários). Estes movimentos da juventude mudaram a forma como os jovens vivem até os dias de hoje, tornando os livres em relação as gerações do passado. Os jovens passaram a se vestir de uma maneira mais livre, puderam se divertir mais livremente e expressar seus sonhos, desejos e opiniões. As lutas contra o racismo, contra o machismo, contra a homofobia, contra a xenofobia se expandiram em todo o mundo, auxiliando e melhorando a vida de muitas minorias em todos os países.
No Brasil ocorre a experiência da soma terapia que entendia os problemas do indivíduo não isolados com os problemas do mundo. A soma terapia tem uma perspectiva libertária e influenciou a psicanálise em todo o mundo.
Os anarquistas hoje são os principais organizadores do movimento anti-fascista em todo o mundo.
Os principais teóricos do anarquismo foram Proudhon, Bakunin, Kropotkin, Emma Goldman, Malatesta, Rudolf Rocker e muitos outros.
Raul Seixas, Lima Barreto, Zélia Gatai, Roberto Freire, foram personalidades anarquistas famosas no Brasil.
Trabalho:
Valendo nota: 10 pontos.
Individual.
Para entrega.
1-O que é o anarquismo nas suas palavras? O que você entendeu sobre o anarquismo?
2-Qual a diferença entre o anarquismo e o socialismo?
3-Quem conquistou os primeiros direitos dos trabalhadores no Brasil? Cite alguns dos direitos que os trabalhadores do Brasil possuem. Explique.
4-O que é democracia direta?
5-O que acontece com as empresas que são dos patrões no anarquismo?
6-O que acontece com as minorias no anarquismo?
7-Cite resumidamente, nas suas palavras, algumas experiências dos anarquistas no Brasil e no mundo.
8-O que aconteceu com a juventude nos anos 50, 60 e 70 do século passado? O que os anarquistas tem a ver com essa mudança?
9-Na sua opinião, o anarquismo é uma opção ao capitalismo e ao socialismo? Explique.
10-Na sua opinião, é possível o anarquismo existir no Brasil? E nos outros países? Explique.
1Texto do professor Fernando Henrique Olmedo Monteiro de Sociologia. Formado em Ciências Sociais pela PUC-SP com bacharelado e licenciatura plena, além da especialização e mestrado em Filosofia pela PUC-SP.
